很慶幸在研究所有機會修到這一門課，但也有些不幸，在修這門課的同時其實我也正在經歷人生幾個很重要的關卡，在拜讀到老子道德經之後，會把過去深埋在心裡的一些問題，又重新挖掘出來，更深入地去想像生命的意義，反思自己現在的選擇究竟是對還是不對，得卻讓我產生了一些質疑，也衝擊了我的一些想法，但整體而言我認為這是好的，從破壞裡重生，會有更嶄新的人生我想，首先先談談我對課堂中一些印象比較深的一些句子，再來聊聊我整堂課影響我最深的幾個議題和觀念：
守中
守中是道德經裡老子所提出的一個觀念，我對於守中這件事情也有了深刻的體悟，過去我總認為要積極努力往著一個方向去，就可以成就自己，然而出了社會才深刻的體會到，凡事皆是一體兩面，好跟壞總是如影隨形，你努力求表現的過程中，可能就無形中傷害了其他同事，你在追求財富的過程中，可能就犧牲了健康與家庭，在積極爭取未來的同時，你可能就忽略了現在，中庸之道，不偏頗才是真正該努力做到的方向，物極必反，在我們看見有的同時，應該去思考那無在哪裡？做到守中才是真正幸福的真諦。
無為而治(入世、出世)
過去我一直誤解，認為老子的思想是出世的做法，然而在上完課程後，才發現老子的理論是帝王學是領導學，他的一些作法看似無為，卻是有為，看似不爭卻最高明的爭，反而老子的思想更加的高桿，未來我會期許自己能夠師法自然，能夠盡可能地吸收消化這種無為而治的觀念，並身體力行，舉個例子來說，所謂的無為而治，並不是無所作為，更正確的理解應該是在還沒有發生事情的時候就做好準備，當事情發生自然就會順利解決了，不跟別人爭，但可以跟自己爭，等等這些思想都是更高層次的一種體悟。
至虛極 守靜篤
課程中不斷的聽教授提及靜地重要，現在也開始體會到靜的到底有多重要，在這個紛亂的世道，靜顯得更加難能可貴，靜下心來才能好好的思考，靜下心來才能知道事情的輕重緩急，靜下心來才能真正地找到自己。前陣子我因為急著要辦證件，急急忙忙跑到找到附近一家照相館，想也不想的就請他幫我拍了一組大頭照，然而費用卻出奇的高，而且照片裡的我也非常的狼狽，等到我把照片交給承辦業務的人員後，我才意識到其時我可以去超商洗照片，而且價格才只要照相館的十分之一不到，那時我就在臉書打了一段話：果然人只要一急就會變成白癡，我想靜的價值這時候就可以嶄露無遺了。
物必自腐而後生蟲
當聽到這句話時，我其實是蠻震撼的，是阿如果你沒有腐爛，你怎麼會生蟲，正所謂滾石不生苔、如果我不斷精進自己又如何會被外在汙穢的東西給附著，如果我沒有先放棄自己，那些不好的東西是沒有機會影響我的
以上是我對課堂中一些比較有印象的部分來做分想接下來我想跟大家談談，對我影響較深或是更深刻有一些想法的議題，首先是「道」:
一、道生萬物
我其實非常認同老子所提到的「道」，我也相信宇宙中有一種神祕的力量，看不見也摸不著，我們不知道他的樣子，也不曉得他的名字，但他卻實實在在存在我們身邊，這麼說好像很玄，但聽我解釋下去你就會發現到處都可以看得見「道」的痕跡，如:信仰，在信仰之中將「道」給擬人化了，是為了方便解釋給普羅大眾了解，有個具體的形象，「道」就似乎不是這麼難以理解的事物了，所以後世人將「道」賦予了不同的名字和形象，如:耶穌、釋迦摩尼佛、阿拉、但我認為其實信仰就是道的化身，將其擬人只是得以讓更多人給接受，但由於世人對於「道」的理解有限，就像是瞎子摸象般，每個宗教對於「道」的解釋不一，只因為有的人只摸到鼻子，而有的人只摸到象腿、又或是摸到尾巴，雖然都摸到了「道」，但卻都只是「道」的一部分罷了；除了在宗教上，有很多勵志書也可以看見「道」的身影，像是秘密，吸引力法則就說到，我們可以像宇宙下訂單，我們只要相信就會得到，而這個相信的對象就是「道」，而愛因斯坦所提到的相對論，我認為也是「道」所留下的線索，「道」生一，一生二，二生三，三生萬物。「道」雖然能夠產生天地萬物，但「道」並不主宰萬物，而是無為而治，「道」並不是有意志、有人格的神或上帝，不是以一種創造者的姿態，安排天地萬物，而是道法自然為基本法則，一切都是自然而然。
二、潛意識原來可以鍛鍊
過去大學主修心理學，所以對教授在為課堂中在談到對於意識的看法，特別有感覺，佛洛伊德提到，人的意識有分三種，意識、前意識、潛意識，感覺是相互呼應的
- 意識：包含個體在當下隨時均可知覺到的現象，以及可察覺的意念和動機，是一套合乎邏輯的、理性的思考。
- 前意識：在層次上處於「意識」與「潛意識」之間。無法時時察覺，但只要稍加注意，藉由「專心專注」的聯想的方式加以回憶，就可將它帶入意識中，變成可知覺的意識現象。
- 潛意識：佔據心理境界絕大部分，卻永遠無法察覺、無所知覺的現象（包含思想、記憶、慾望等）。
當課堂提到用潛意識做事，我才發覺，為什麼過去從來沒有思考過，人其實是可以鍛鍊自己的潛意識，透過有意識的訓練，將習慣、記憶、鑲嵌至潛意識中，潛意識能更加的直覺面對，不需要透過意識的思考，就像是自動駕駛般的自行運作，不會有意識的缺點，朝三暮四、好變、易受干擾、易緊張、興奮，意識比起潛意識需要花費更多的氣力與時間，像是老師在課堂的例子，運動員在日以繼夜的練習下，其實站上打擊位置，靠的就是潛意識在進行戰鬥，透過意識的選手終究會敗下陣來，因為意識太容易受到外界影響，需要反應的時間，這也讓我體認到過去常常會犯的錯誤，就是自以為只要聽懂了就好，而非努力的執行，直到變成自己的習慣或是智慧，當你懂了不代表你擁有了這項技能或是知識，而當你可以無意識的使用這些技能或是知識時，其實你才真正的擁有，常常學生以為聽懂某個道理就擁有這個知識，為什麼要重複講一些早就了解的道理，然而學生們並沒有發現，知行合一才是真正的關鍵，有人說信念改變思維，思維改變心態，心態改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運，所以說從接收到了一個信念，到改變自己的命運過程中，其實還要透過不斷不斷不斷有意識的練習，直到能無意識地展現這些信念，那這樣才是真正的得到了這個信念。
三、生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
最後我認為我在這門課印象最深的幾的觀念，從字面上看起來真的是違背人性的道理卻是，最好的人際關係的策略，才高不應自祤，位高不可自傲。才高而自祤自誇，只會自損其才、自傷其能；位高而自驕自傲，只會自貶其尊、自謫其位。以人性來看，其實自古以來，都看不起那些自吹自擂的行為，所以才有「老王賣瓜，自賣自誇」一說，另又有俗語說「癢要自己抓，好要別人誇」，所以對於自誇都是帶有貶抑的意思。
只談自己的得意之事我認為並不會提高你在眾人心中的形象，相反對方不但不會覺得你有什麼「了不起」，甚至多半會認為你不成熟，或者是已經「過氣」了，所以才會抱著過去的好時光不放。所以，即使你有權利讓大家不得不聽，也儘量不要時刻提自己的好處，因為這對你的並沒有好好處，弄得不好大家都會覺得你是驕傲自大的人，甚至連下屬都會覺得你不過是在佔有大家的功勞而已。人應該學著像水一般，如此的善良，如此的不爭。
在連結到老子所說的不爭，更可以縱貫一氣，深刻的體會到不爭而爭才是最高境界，過去在職場上我算是一個不與人正面爭的人，但我發現我的不爭，只不過是不與人爭，但與老子所說的不爭，還有一段很大的差距，我會顧好我自己，並對同事略施小惠，雖以組織利益為優先思考，然而卻不懂得跟自己而爭，我認為老子的不爭，雖不爭輸贏但卻爭雙贏，不跟別人爭卻只跟自己爭，在不斷提升自己，又能幫助別人的狀態下，才能真正達到無敵境界，只與自己爭，在外部不會樹立敵人，以超越自己為目標，才是老子所說的不爭。
生而不有，為而不恃，老子在不同章節都在闡述同一個觀念，像是講述了道與天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生，要我們人們效法自然，才能真正的得道解脫。而教授所說的當下即無中，更可以呼應上述的道理，做完的當下就不在去想他，做完即無，生而不有，在有與無之中去拿捏，但我認為確實很難掌握得好，也很難身體力行的，在舉起的同時也在準備放下，在創造的同時不擁有，跟我過去的觀念有大大的衝擊，然而我想就像老子所說生而不有，才能沒有煩惱，為而不恃，才能受人尊重，長而不宰，才能成其大，這是人生的一門功課。
人難免有自誇的心裡，或許可以盡可能的不要過分招搖。就算我們的確有很多的貢獻，但也不要過分突出自己，不要讓別人因為你的自吹自擂而產生心理失衡和不快，更不要讓對方產生相形見絀的感覺，「跟任何人都可以聊得來一書」裡面有提到一個故事，一個女士參加了一個晚宴，他左右兩邊各坐了一位男士，在晚宴結束後，她的好友問她說，她對這兩個男士的感覺如何，她說了:「其中一位男士讓我覺得他是全天下最優秀的男人，但另一位卻讓我感覺我是全天下最優秀的女人」，孰高孰低其實一目了然，要怎麼學會讓我的話帶有肯定且有溫度的力量，老子也說:上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。也是我在在學習的地方，如果有一天我可以做到讓我身邊的人都認為他是最優秀的人，而我能像水一般的成就萬物，試想大家如果，像無法離開水而生存一般，這樣需要我的存在，那是多麼幸福的一件事情。
或許老子有很多想法都在挑戰著衝擊著我原有的價值觀，然而我想唯有徹底破壞，才能破繭重生，最後，我喜歡老師說的這段話
臣以能任為能 君以用人為能
臣以能言為能 君以能聽為能
臣以能行為能 君以能賞罰為能
期許我自己能在企研所這兩年讓自己先成為一個良臣，並朝著成為一位優秀的領導者邁進。
菲腸愛旅行 